HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。七福神装飾扇子　竹製スタンド付　宮脇賣扇庵。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。ウミカネ、書道の墨 中国の墨3本。同50年(1975)平林寺にて遷化。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作 風鈴画賛「涼風」共箱 禅語 茶掛け。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。経年による劣化はご了承ください。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「山悠々水潺々」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。軸先：刷毛目。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 鳳雲『福狸十徳図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 No.2057。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。筆架　清朝　文房置物　中国美術　唐物　文房四宝　水滴　書道具。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。茶道具 掛軸 画賛 田中松泉 柿 大徳寺 足立泰道 和尚 筆 秋聲 新品。祝い額　鯛　白木　大入。78歳。妙心寺645世。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。茶の湯 掛軸 真筆証明書付き。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。張大千　国立博物館　複製画　掛軸 　文会図　インテリア　激希。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。詩人　童謡作家　野口雨情　直筆　肉筆　書　短冊　額なし　波は篠つき。★掛軸★書★F183。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸　佐藤順月　三行書　逸品　G144。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織