HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。5fcf8203db629109da6454d0a280d9。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 小林太玄の中古品・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸 小村 大雲 漁夫 共箱 水墨画 2-14。掛け軸 大徳寺 瑞巌宗碩 茶カフキノ記 自筆 茶事記録 茶掛 掛軸 珍品 美品。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。茶道具　茶掛　羽衣舞春風　　有馬頼底。平松紫雲 書道家。新品です。（教育）勅語　本州謹写　明治時代の書。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。 軸先：木製 黒漆塗。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　南山寿　茶道具　表千家。ドン・キホーテ セルバンテス著 ギュスターヴ・ドレイラスト。 箱書、花押があります。掛軸 セット まとめて 60本 ②。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。関防印は、無尽蔵です。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。墨運堂　百選墨　No.53 『一甲一名』　定価　¥67100(税込)。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。掛軸 セット まとめて 20本。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。書 CASA VERSACE: LIVING WITH ART。掛軸『松涛』真言宗大覚寺派管長 上井寛圓。 かつて弟子や仲間だった友人です。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。内閣総理大臣　福田赳夫　書　表装　額装　昭和アンティーク　コレクション。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　水自茫々花自紅　茶道具　表千家。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。墨運堂　百選墨　No.23 『大千春』　定価　¥69850(税込)。原山五葉 書。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。シナモロール サイン　皿　奥村心雪先生　サイン会。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。